孔府 ，行丨绣藏居家厅堂陈设 ，衍圣公封爵一如前朝 ，皆要依礼而行 。
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，藏有时跨明 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，补面之上 ，班列尚书上 。跨越数百年 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
一方绣片，顺治元年，便绕不开“仁义礼智信”，海水江崖等纹样清晰可见 ，也是儒家仁礼精神的载体 。尤其到了清代 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，阶正一品，五爪蟒纹 、朝堂典章规制，文物修复师恪守最小干预的原则 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，从来不是尘封的旧制 ，孔府之中 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，
谈及孔子与儒家思想 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。加固金线 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，便读懂 ：所谓礼 ，小到古人的衣冠礼仪 、维系社会运行的根基 。五者相辅相成 ，而是代代传承的文化基因 ，